7 комментариев на “17 сентября – 70 лет исторического похода”

  1. Alenka:

    Насколько я помню, в пакте Молотова-Риббентропа был секретный протокол, в котором говорилось о разделе сфер влияния между СССР и Германией. И именно согласно этому протоколу войска советского союза вступили на территорию Польши. Политический раздел Польши между СССР и Германией был завершён 28 сентября 1939 года подписанием договора о дружбе и границе.

    Где здесь освобождение и защита оставленного на произвол судьбы народа?

  2. Viktor:

    Zzzz... (заснул на клаве)

  3. Zigmund:

    Zzzz... (заснула на Viktor'е).

  4. ioni:

    Споры неодинаковой содержательности, но высокой эмоциональности вокруг значения 17 сентября 1939 года для украинцев и белорусов («сталинский СССР — большая бяка, но как ни крути, единство UA & BY обеспечил именно он, и как нам, ныне независимым, теперь с этим жить?») основаны на одной примечательной черте массового исторического сознания как такового. Оно, это сознание, будучи мифологизированным по своей природе (это практически неизбежно), очень любит даты, которые составляют «скелет» исторического восприятия. Поскольку массовое сознание незамысловато, не любит углубляться в детали и подробности и на дух не переносит полутона (хотя большинство исторических событий окрашено именно в полутона, однозначных среди них немного), то знаменательные даты оно обычно делит на два противоположных разряда: праздничные и траурные.

    Значительная часть первых связана с событиями, когда те или иные «наши» кому-то наваляли, значительная часть вторых — с событиями, ознаменованным тем, что кто-то навалял «нашим». Как только оказывается, что случившееся даже с большими натяжками нельзя занести в календарь ни как красный, ни как черный день, что не совсем понятно, кто именно и кому навалял и какую из сторон следует считать «нашей», — начинается когнитивный диссонанс. Разрешить эту проблему нельзя без введения в историческое сознание третьего, нейтрально окрашенного типа дат — дат просто памятных. Когда событие оценивается как значительное, но без однозначности. Помним, что тогда было. Осознаем важные исторические последствия этого события. Знаем, кто с кем вступил тогда в конфликт. Не солидаризируемся до конца ни с одной из сторон этого конфликта. Это трудно, но без этого понимание истории становится не просто примитивным, а превращается в самообман.

    Кстати, по логике вещей, если исходить из неоднозначности исторических последствий данного события, для Чехии 28 октября (падение монархии Габсбургов и провозглашение Чехословакии) должно бы быть именно такой датой — памятной, но не праздничной (ну и не траурной, наверное, тоже). Но по идеологическим причинам этого никогда не случится: хотя монархию за последние 20 лет более-менее отмыли от грязи, которой ее незаслуженно забрасывали после 1918 года, Масарик в чешской традиции — главный демократ, и демократическая республика не может не праздновать дату его победы.

  5. Буду кра: всем учить матчасть, ибо домыслов и расхожих мнений много, а фактических знаний мало. Ссылку в студию! www.all-ebooks.com/2009/0...bbentropa-v.html

    -----------------------------

    www.per.ec — У иронии есть имя.

  6. Anchutka:

    ребят, вы вообще про что?

    как я понимаю, то автор не хотел рассказать на про все исторические факты, ктороые только были в это время. он просто поведал нам про одно событие, о котором многие забыли,причем зря. Я думаю, что Артем просто предложил нам помнить и уважать историю...

    не надо описывать все известные вам даты... Поверьте, он их тоже знает))))

  7. Cherry_Tree:

    Бу, а зачем глава госудраства?

    Кста, не все присоединенные к советам были рады этому. Многие даже батраками при панах жили в разы лучше. Это я вам как западница говорю, дедушки-бабушки рассказывали. Хотя воссоединение народа неплохо... Вот бы без советов).

    Но с точки зрения призыва к уважению истории — хорошо и правильно. Напоминает ленту дат на последней странице в СБ =).

    Картинка рвущих Беларусь — забавная х)!

Оставить комментарий