Артем Ковалевский – преподаватель Института журналистики БГУ, член союза писателей Беларуси –рассказал нам о деятельности неформального объединения БУМБАМЛИТ, о творчестве и местах сбора творческой интеллигенции Минска конца ХХ века.
— В литературное сообщество я влился на первом курсе Института журналистики БГУ, — вспоминает Артем Николаевич. — Творческое объединение «Литератор» при журнале «Першацвет» стало для меня плацдармом для профессиональной литературной деятельности, к слову, в него мог войти абсолютно любой, кто увлечен поэзией.
— Расскажите про деятельность нашумевшего в свое время движения БУМБАМЛИТ.
— Белорусская литература была «запрограммированной», а БУМБАМЛИТ хотел отойти от традиционности.
Мы искали новые формы, устраивали эксперименты и театральные перформансы: читали стихи в Парке Горького, запечатывали стихи в бутылки и пускали по Свислочи, даже носили гроб по Минску, эта дерзкая выходка уже стала притчей во языцех.
БУМБАМЛИТ – неформальное литературно-художественное движение, объявившее полную свободу творчества, появилось в 1995. У истоков движения стояли Виктор Жибуль, Сергей Мицкевич, Дмитрий Вишнев и другие. У движения была своя рубрика в газете «Культура», выдавались сборники. Первый сборник назывался «Тазик белорусский». Медный таз вообще был символом движения, сейчас он находится в музее белорусской литературы в Троицком предместье.
— Где же в те годы находила пристанище творческая прослойка Минска?
— Излюбленным местом поэтов и писателей было уютное, хоть по интерьеру и советское, кафе в Доме Литератора «Тарас на парнасе». Днем в нем можно было пообедать по ценам столовой. Про кафе мало кто знал, поэтому оно было исключительно писательским.

Бар «Кубрик» на проспекте Независимости был единственным местом в городе, где можно было насладиться горячим шоколадом, а кафе «Бригантина», которое находилось возле магазина «Океан» на Площади Победы, славилось своими морепродуктами. Много бурных посиделок устраивалось в питейной «гробы». Она находилась напротив военного кладбища, вот и «прицепилось» к ней такое прозвище. Это также было излюбленное место театралов — рядом был молодежный театр.
В советское же время легендарным местом сбора творческой интеллигенции было кафе «Журавинка», не путать с современным, то был стеклянный павильон на берегу Свислочи. Нельзя не упомянуть не менее легендарный магазин «Рыба» напротив филфака БГУ, туда любили захаживать Владимир Короткевич и Янка Мавр. Но к сожалению, ни одно из всех этих мест не «дожило» до наших дней.
— В каком состоянии на Ваш взгляд находится наша современная поэзия?
— В 90-е поэты, как и вся страна, жили бедно, одним днем, но с верой в лучшее. Сейчас же творческое поколение более прагматичное, тяга к печатному слову поблекла – творчество перешло в интернет. Нужно понимать, что поэзия никогда не была и не должна быть массовой культурой. В шестидесятые советские поэты собирали стадионы — Вознесенский, Рождественский. И это был в определенном смысле парадокс: обществу не хватало свободы, поэтому поэт был ее олицетворением. Сегодня же писатель перестал быть «святой коровой», который диктует вкусы и взгляды на мир обществу. Поэтому я не скажу, что у белорусов с поэзией кризис, напротив, много отечественной поэзии переводится на разные языки мира — она достойно выглядит в международном масштабе.
фото: http://90s.by/years/1995/bum-bam-lit.html
Хороший материал! Еще бы несколько вопросов задать. Для полного раскрытия темы, так сказать. Артем Николаевич — собеседник колоритный. Мог бы ещё какие-то байки рассказать.
Ждем новые материалы, GOON! Наконец-то на вебсми есть что почитать.