Хочаш вер- хочаш не вер

Новости

Найбольш распаўсюджанай рэлігіяй на тэрыторыі Беларусі з’яўляецца хрысціянства, якое дзяліць на праваслаўе (82%) і каталіцтва (12%), прадстаўнікі іншых канфесій займаюць толькі 6% ад агульнай колькасці верніка насельніцтва. Але яшчэ спрадвеку людзям было неабходна маць веру. Тады з дапамогай яе нашы продкі тлумачылі розныя з’явы прыроды, такія як навальніца, дождж або рост раслін. Да X стагоддзя на беларускіх землях адзінай рэлігіяй было паганства — вера ў многіх багоў, а таксама духаў.

Галоўным богам у славян лічыўся Перун — тварэц маланак, грому ды дажджу. Ён жа быў богам вайны і ваяроў. Вонкава Пярун падобны на мужчыну ва ўзросце, моцнага целаскладу з сівымі валасамі, вусамі залатога колеру і густой барадой. Перуна прадстаўлялі верхам за залатым кані і апранутым у ваенныя даспехі. У руках ён трымаў сякеру, хоць атакавала ворагаў бажаство страляючы ў іх сваімі маланкамі. Свяцілішча ў гонар Перуна людзі заўсёды будавалі на ўзвышшах, выбіраючы  самае высокае месца ў акрузе. Ідалы вырабляліся выключна з дуба — гэта моцнае дрэва было сімвалам Перуна. У якасці ахвяры богу грому прыносілі буйнарагатых жывёл, пераважна быкоў.


Ніжэй яго ў чароўнай іерархіі было каля 30 багоў.

Напрыклад, з богам урадлівасці Велесам (Волосам) у Перуна было было адкрытае супрацьстаянне, у гісторыі захавалася мноства міфаў і легенд аб іх узаемнай непрыязнасці.

Бога Вялеса называюць як Асіла, то ёсць сільнага, яго ў Беларусі называюць асілками. Таксама ён шануецца на поўначы Расіі як Бог Мудрасці і Магіі, заступніцтва Всевидяшим людзям. Славянскі Бог Вялес дапамагаў падарожнікаў. Шануюць яго і Богам, дарующим багацце і дабрабыт. Да Вялесу за дапамогай і заступніцтвам звярталіся купцы і майстры, якім неабходна хутка прадаць свае тавары. Вялес вядомы і як захавальнік межаў паміж светамі. Менавіта ён перакладае душы памерлых, праз раку Бярэзіну (раку Забыцця) і прыводзіць душы немаўлятаў у людской свет.

 

Напэўна ты чуў беларускае выказванне: «На вуліцу Зюзя».
З-за чаго ж яно пайшло? Зюзя ў славянскай міфалогіі — бог зімы і марозу. Зюзю прадстаўлялі ў выглядзе старога дзядулі з белай барадой, які быў апрануты ў расхінуты кажух, з непакрытай галавой і босымі нагамі. Па павер’ях Зюзя ўздымаў віхуру, завіруха і выклікаў наймацнейшыя холадна. Калі быў моцны мароз, лічылі, што ён біў сваёй цяжкай дубінай па дрэвах, якія па гэтай прычыне трашчалі.

Зюзя вялікую частку зімы праводзіць у лесе, але часам ён заходзіць у вёску па розных прычынах: для таго, каб паведаміць яе жыхароў пра жорсткую зімы на будучы год, або для таго, каб аказаць якую-небудзь дапамогу. Як кажуць беларусы, самы суровы мароз бывае напярэдадні Новага Года і ад Зюзі залежыць, даставіць ці не даставіць шкоду гэтым марозам. Каб якім-небудзь чынам задобрыць бажаство, Беларусы ў напярэдадні Новага Года, рыхтуюць куцьцю і адкладаюць частку яе ў адмысловую глыбокую міску і пакідаюць яе на ноч на асаблівым стале: куцця застаецца некранутай, але павер’е абвяшчае, што яе з’ядае Зюзя.

Да жаночых бажаст ставіцца маці ўсяго жывога, подательница зямнога багацця — Макош, адно з самых старажытных бажаствоў славянскага пантэона. Спачатку, як кажуць даследнікі, яна ўвасабляла зямную стыхію — Маці сыру зямлю. З часам Макош набыла і іншыя функцыі, адна з галоўнай — багіня лёсу. Таксама яе шанавалі як багіню ўраджаю. Менавіта з ёй звязана часта сустракаушаяся ў народных рушніках стылізаваная жаночая постаць з рукамі, якая звяртаецца да зямлі — гэта і ёсць выява Макошы. Яна з’яўлялася апякункай рамёстваў і жанчын. Таму захаваліся павер’е пра тое, што нельга прасці і займацца рукадзеллем ў пятніцу, так як гэты дзень прысвечаны Макошы і за такі правіну багіня можа пакараць. Для ахвяраванні Макошы прыносілі вышытыя арнаментам ручнікі і снапы сена.

Не менш вядомы быў Хорс — славянскі бог Сонца і сонечнага дыска, захавальнік свяціла зямлі, брат Вялеса. Хорс адрозніваецца ад іншых бажаствоў сонца: Калядой, Ярыла, Купала і Авсенем — яны ўяўляюць сонца ў розныя часы года. Хорс лічыўся ў славян кіроўніком калясьніцы, якая перавозіць па небе сонечны дыск. З з’яўленнем імя Хорса звязваюць слова «карагод», так як гэты танец нагадвае рух Сонца. Бажаству было прысвечана некалькі знакаў, такія як Огнивец, Колард, Солнцеворот. Абярэгі з сонечнымі знакамі валодаюць магутнай сілай абароны. Сімвал Хорса, працавітага Бога, які працуе ад рана да рана, дапамагае дамагчыся поспеху ў любой дзейнасці. На карцінах, у нашых продкаў, персанаж з’яўляўся ў кашулі і штанах светлых адценняў, а таксама ў сінім плашчы. Таксама папулярныя былі выявы толькі галовы героя ў асяроддзі яркага полымя.

 

Багі нашых продкаў жылі ў трох мірах: нябесным, зямным і падземным. Акрамя багоў, у сярэднім свеце аб’ектамі пакланення былі духі лясоў, балот, вады, палёў, жылля і хвароб. Сярод іх Лесавік, Вадзянік, Русалкі, Палявік, Злыдень, Чур, Домовой і шмат іншых.

Лесавік ахоўвае расліннасць і жыўнасць лесу. Адлюстроўваўся з гняздом на галаве з птушанятамі, яго рукі і ногі былі пакрытыя дубовай карой, а сам ён быў абвіты плюшчом. Дух любіць жартавацца з людзей, спасылаючы свае проказни на лес, але таксама ён з’яўляецца і добрым дапаможнікам. Калі заблудзішся ў лесе, дык скажы: «Дзед лесавік, ты пад лес, а я да хаты прызвычаіўся». І ён пакажа дарогу дадому.

Водяному, ўладару воднай стыхіі, супрацьстаяць лясуны і дамавікі. Дух здольны кіраваць вадой, падымаць хвалі, выводзіць вадаём з берагоў і ствараць моцнае працягу, таксама вадзяніку падпарадкоўваюцца ўсе насельнікі вадаёма: рыбы, русалкі, тапельцы.

Здольнасць вадзянога — гэта пераход з аднаго аблічча ў іншы. Напрыклад, ён мог абгортвацца рыбай, жывёламі і нават дрэвамі. Хоць кажуць, што магчыма аблічча мяняецца толькі ў свядомасці назіральніка, тамушта вадзяныя добра ўздзейнічаюць на чалавечую псіхіку, прымушаючы паверыць у любыя рэчы.


Хатнік — захавальнік хатняга утульнасці і тэрмінаў. Выглядае ён як маленькі дзядок, ростам 30 сантыметраў з доўгай барадой. Апякуецца Хатніку бог Вялес, ад яго духу дасталася здольнасць прадказваць будучыню, але галоўнае, вядома, гэта мудрасць і ўменне лячыць людзей і жывёл. Хатнік жыве практычна ў кожным доме, аддаючы перавагу зацішным месцам для пражывання: за печкай, пад парогам, на гарышчы, за тумбамі або ў куце. Хатнік сочыць за сваей гаспадаркай і адпаведна, сям’ёй, якая ў тут жыве, абараняючы іх ад злых духаў і няўдач. У выпадках, калі сям’я мае жывёл, то дамавік будзе прыглядаць і за імі, асабліва ён любіць коней.

Гэты дух вельмі любіць чысціню і парадак у доме, і не любіць, калі насельнікі дома лянуюцца і доўга адпачываюць. Але нашмат мацней дух не любіць, калі жыхары хаты пачынаюць сварыцца адзін з адным. У такім выпадку раззлаваны Хатнік пачынае даваць веды пра тое, што чалавек не праў: стукае дзвярыма, вокнамі, кідае на падлогу рэчы.

Ворагам хатніка з’яўляецца Злыдень — дух, які прыносіць бяды ў дом. Злыдень нябачны, але яго можна распазнаць па характэрных гукаў, а часам ён здольны нават весці гутаркі з членамі сям’і, дзе жыве. Духу цяжка трапіць у дом, таму што яго туды не пускае Хатнік, але калі ўжо яму ўдалося прабрацца ў жыллё, то пазбавіцца ад яго вельмі цяжка. Часцяком, злыдні селяцца невялікімі групамі, такім чынам у адным доме іх можа быць да 12.

Чур — гэта бажаство-абаронца, які дапамагаў аберагаць людзям сваю ўласнасць. Кожная сям’я мае ў доме свайго ахоўніка, адпужваючаго духаў цемры. Каб заклікаць Чура для абароны, чалавек павінен правай рукой рассыпаць збожжа, арэхі або хлеб. Пасля гэтага можна звяртацца да духу. Чура суправаджае звер, падобны на буйнога сабаку або ваўка, з невялікім гарбом.

Аўтар: Ненадавец Юльяна


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *