Если бы обитатели иных миров спросили наш мир: кто ты? — человечество могло бы ответить, указав на Толстого: вот я.
Д. Мережковский
Роман «Война и мир» Льва Толстого является одним из величайших произведений не только русской, но и мировой литературы. В нем автор предстает перед читателем во всем многообразии своих убеждений и мировоззрения. Его личность проявляется во всем: начиная с природы, заканчивая поступками героев-Лев Толстой выступает в романе не только как всезнающий повествователь, но и как глубокий философ, который постигает смысл человеческого существования.
Одной из ключевых особенностей авторского присутствия в «Войне и мире» является его стремление к объективности. Писатель старается избегать прямых оценок и суждений, предоставляя читателю самому делать выводы. Исследователь Г.А. Гуковский отмечает, что «Толстой не навязывает читателю своей точки зрения, а как бы приглашает его к совместному размышлению над вечными вопросами бытия».
Писатель разделил свое произведение на две части, которые отображены в самом названии. Лев Толстой говорил, что его всегда интересовала война, но по-своему. Он, как психолог, скурпулёзно разбирал человеческие поступки, чтобы понять, что лежит в их основе. Война для него не как «комбинация действий великих полководцев», а как «самый факт убийства» ни в чем не повинных людей.
Эти взгляды и отражены в его произведении: при описании войны 1805 года Лев Толстой выступает как писатель-пацифист. Он делится с читателем своими размышлениями через образы героев. Так, Николая Ростова «мучают страшные сомнения; для чего же -оторванные руки, ноги, убитые люди?». При описании войны 1812 года мы видим , как Толстой переходит на позицию патриотизма, прежде всего, за свой народ.
Льва Толстого всегда волновала проблема роли личности в истории. Он рассмотрел ее на примере двух исторических деятелей: Кутузова и Наполеона. Первый политический деятель в романе-представитель мудрости, которая проявляется в его поступках. Он знает, что волнует людей, и действует с сочувствием и чувством к своему народу. Поведение Кутузова — естественное. Кроме того, сам автор подчеркивает его старческую натуру: «Худощавый, слабый на вид старичок, полковой командир, с приятною улыбкой, с веками, которые больше чем наполовину закрывали его старческие глаза, придавая ему кроткий вид, подъехал к князю Багратиону и принял его как хозяин дорогого гостя». Поведение же другого политического деятеля-неестественно. Все его поступки и действия такие же: «Он подошел к портрету и сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь, – есть история. И ему казалось, что лучшее, что он может сделать теперь, – это то, чтобы он с своим величием, вследствие которого сын его в бильбоке играл земным шаром, чтобы он выказал, в противоположность этого величия, самую простую отеческую нежность». Лев Толстой показывает две эти личности, как полностью противоположные; указывает на то, какая из них ему чужда.
Таким образом, он оказывает влияние не только на читателя, но и на героев в романе. Так, князь Андрей говорит: «Я ничего так не люблю, как только славу… Смерть, раны, потеря семьи, ничто мне не страшно». Позднее герой полностью разочаруется в Наполеоне: писатель перевернет его мировоззрение и направит в нужное русло.
Особенно ярко авторская позиция проявляется в философских отступлениях, где Лев Толстой размышляет о природе исторического процесса, роли личности в истории. Так, в знаменитом «Военном эпилоге» писатель выражает свое убеждение в том, что «В действительной жизни каждое историческое событие, каждое действие человека понимается весьма ясно и определенно, без ощущения малейшего противоречия, несмотря на то, что каждое событие представляется частию свободным, частию необходимым».
Понятие «Мир» в «Войне и мире» для Льва Толстого намного шире, чем мы можем себе представить, анализируя само название.
Утопизм взглядов писателя в следующем: он считает возможным переделать его путем «нравственного самоусовершенствования». Естественный человек-идеал Толстого. Так, писатель с большой теплотой относится к таким персонажам, как Пьер Безухов, Наташа Ростова, князь Андрей Болконский, видя в них воплощение высоких нравственных качеств — искренности, душевной чуткости, стремления к духовному росту. Но, рассматривая произведение со стороны, могу сказать, что «мир» для автора составляют не только «идеальные люди», но и другие, противоположные первым. Нельзя мыслить прямо, утверждая, что «Война и мир» -это исключительно политические противоречия и послевоенное время. Анализируя, я поняла, что Толстой создал целую жизнь, в которой есть отрицательные герои, положительные, нейтральные, второстепенные, главные и так далее.
Конечно, мысль утопизма должна быть понятна и для нас в сегодняшнее время, но противоречие в самом названии романа-эпопеи: одно не может существовать без другого. Сам автор, изображая себя и свои мысли в образах разных героев, так же представал перед нами отрицательным и положительным.
В русском критическом реализме наблюдалось два течения: сатирическое и психологическое. Величайшим продолжателем второго направления стал Лев Толстой. Он исследовал самые скрытные процессы человеческого сознания, не совпадающие с их внешними проявлениями. Таким образом, герои Льва Толстого раскрываются дважды: через их поступки, поведение и через размышления, внутренние монологи, двуплановые диалоги( сопровождаются улыбками, разговорами глаз, взглядов, дополняя или опровергая смысл ). Например, описание встречи Сони и приехавшего из армии Николая Ростова: «Он поцеловал ее руку и назвал ее вы — Соня. Но, глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались». Автор использует и несобственно-прямую речь, особенно при характеристике таких героев, как князь Андрей, Пьер Безухов. Я думаю, Что эти два образа символизируют личность Льва Толстого, его взглядов на мир и мышления. К Пьеру у писателя особое отношение. Образ героя полон тайн и скрытности. Возможно, он является непубличной персоной Льва Толстого.
Личность автора в романе «Война и мир» выражается через все детали произведения. Это один большой образ, стремящийся к ясности, сущности, правде. Лев Толстой-это гениальный писатель, художник слова, через которое, на протяжении большого произведения, он предстает перед нами психологом, философом, тонким аналитиком всех душевных движений, постигая суть человеческой души.
